வரலாறு

திருவண்ணாமலை தமிழ்நாட்டில் மிகவும் போற்றப்படும் தலங்களில் ஒன்றாகும். பழங்காலத்தில் “அண்ணாமலை” என்ற சொல்லுக்கு அணுக முடியாத மலை என்று பொருள். “திரு” என்ற சொல் அதன் மகத்துவத்தைக் குறிக்க முன்னொட்டப்பட்டது, மேலும் இரண்டு சொற்களுடன் இணைந்து, இது திருவண்ணாமலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயில் நகரமான திருவண்ணாமலை இந்தியாவின் மிகப் பழமையான பாரம்பரிய தளங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் சைவ மதத்தின் மையமாகவும் உள்ளது. அருணாச்சல மலையும் அதன் சுற்றுப்புறமும் பல நூற்றாண்டுகளாக தமிழர்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டு வந்துள்ளது. இந்த கோவில் கருத்தரிப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலையில் பிரமாண்டமானது மற்றும் பாரம்பரியம், வரலாறு மற்றும் திருவிழாக்கள் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. முக்கிய தீபத் திருவிழா தென்னிந்தியா முழுவதிலும் இருந்து பக்தர்கள் ஈர்க்கிறது. இது திருவண்ணாமலை, ஆர்ணி, வந்தவாசி, தேவிகாபுரம் தவிர கிழக்கிந்திய மற்றும் பிரெஞ்சு நிறுவனங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட வரலாற்று இடங்களைக் கொண்டுள்ளது. சோழர் காலத்தின் பிற்பகுதியில் இந்த மாவட்டம் ஆரணிக்கு அருகிலுள்ள படவேட்டை தலைமையகமாகக் கொண்ட சம்புவராயர் சோழனால் ஆளப்பட்டது. ஆரணி நகரில் உள்ள கைலாசநாதர் என்ற சிவன் கோயிலுடன் கோட்டையையும் குறிப்பையும் இப்போது காணலாம்.

பண்டைய வரலாறு:

பண்டைய காலத்தில் “அண்ணாமலை” என்ற சொல்லுக்கு அணுக முடியாத மலை என்று பொருள். “திரு” என்ற சொல் அதன் மகத்துவத்தைக் குறிக்க முன்னொட்டப்பட்டது, மேலும் இரண்டு சொற்களுடன் இணைந்து, இது திருவண்ணாமலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நகரத்தின் வரலாறு ஆரம்பகால சோழர் காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, அதாவது முதலாம் ஆதித்தன் மற்றும் பராந்தக I (கி.பி. 871-955) காலத்தில் சோழப் பேரரசு வடக்கு நோக்கி விரிவடைந்து நடைமுறையில் தொண்டைமண்டலம் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. முதலாம் பராந்தகருக்குப் பிறகு, முதலாம் இராஜேந்திரனின் ஆட்சி வரை, இப்பகுதியின் மீதான சோழர் ஆட்சியானது திருவண்ணாமலை கல்வெட்டுகளால் சான்றளிக்கப்படவில்லை, ஒருவேளை ராஷ்டிரகூடர் படையெடுப்புகள் மற்றும் மூன்றாம் கிருஷ்ணனால் இந்த பகுதியை ஆக்கிரமித்திருக்கலாம். இந்தக் கோவிலில் காணப்படும் கண்ணதேவனின் (கிருஷ்ணன் III) ஒற்றைக் கல்வெட்டால் இதைக் குறிப்பிடலாம்.

சோழர்களால் இப்பகுதியை மீட்பது ஒரு மெதுவான செயல் மற்றும் அதன் வெற்றிகரமான முடிவை முதலாம் இராஜராஜனின் பிராந்தியத்தை நெருங்கியது, அதாவது கி.பி. 1014, திருவண்ணாமலை கல்வெட்டுகளில் ராஜராஜன் கூட வெளிப்படையாக இல்லை. இந்தப் பகுதியில் முதலாம் இராஜேந்திரன் மற்றும் ராஜாதிராஜா I ஆகியோரின் ஆட்சி அவர்களின் கல்வெட்டுகளால் சான்றளிக்கப்பட்டாலும், III குலோத்துங்கன் பகுதியின் ஆரம்பம் வரை (கி.பி. 1183) சோழர் கல்வெட்டுகள் ஏதும் இல்லாததால், நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நீண்ட இடைவெளி மீண்டும் ஒருமுறை சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. மூன்றாம் குலோத்துங்கன் மற்றும் மூன்றாம் இராஜராஜன் காலத்தில் நடந்த பெரிய அளவிலான நடவடிக்கைகள் கோயிலில் உள்ள பல பதிவுகளால் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன. மேலும், இந்த காலகட்டத்தின் பல சோழ நிலப்பிரபுக்களைப் பற்றிய அடிக்கடி குறிப்புகள், 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் காடவராய தலைவர்களால் சுதந்திரம் பெற்ற இறுதி ஸ்தாபனம் வரை அவர்களின் அதிகாரத்திலும் முக்கியத்துவத்திலும் படிப்படியான உயர்வைக் காட்டும்.

இது தொடர்பாக திருவண்ணாமலையில் உள்ள ஒரு சுவாரஸ்யமான கல்வெட்டைக் குறிப்பிடலாம், இது ஒருவரையொருவர் ஆதரிக்கும் மற்றும் ஆளும் சோழ மன்னனுக்கு (மூன்றாம் குலோத்துங்க-கி.பி. 1210) விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய பல நிலப்பிரபுக்கள் செய்துகொண்ட ஒப்பந்தத்தைப் பதிவுசெய்கிறது. மறைந்த சோழர்களின் கீழ் பெரும் அரசியல் பதற்றம். கோப்பெருஞ்சிங்க கல்வெட்டுகள், 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில், காடவராயர்கள் சோழர்களின் அதிகாரத்தின் இறுதி வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்த இப்பகுதியில் முழுமையான ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டினர் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. இடைக்கால வரலாறு கி.பி. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜடவராமன் ஸ்ரீவல்லபா மற்றும் திரிபுவனச்சக்கரவர்த்தி குலசேகரன் போன்ற இரண்டாம் பேரரசின் பாண்டியர்களின் கல்வெட்டுகளால் இந்த பகுதியில் பாண்டிய மேலாதிக்கத்தின் சுருக்கமான காலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. வீர வல்லலதேவாவின் (பல்லாலா III) கீழ் ஹொய்சாளர்களும் இந்தப் பகுதியின் மீது (கி.பி. 1340 இல்) ஆதிக்கம் செலுத்தினர், மாலிக் கஃபூரின் முஸ்லீம் படையெடுப்புகளுக்குப் பிறகும் ஹொய்சாள சக்தி தமிழ் அரசியலில் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தியது.

ஹொய்சாளர்களுக்குப் பிறகு, திருவண்ணாமலை விஜயநகர ஆட்சியாளர்களின் கைகளுக்குச் சென்றது, கம்பனாவின் தெற்குப் படையெடுப்புகள் நன்கு அறியப்பட்டவை மற்றும் நடைமுறையில் தமிழ்நாடு முழுவதும் விஜயநகர அதிகாரத்தை நிறுவ வழிவகுத்தன. இக்கோயிலில் உள்ள விஜயநகரக் கல்வெட்டுகள் எண்ணிக்கையில் மிகப் பெரியவை, இரண்டாம் ஹரிஹரர் காலத்திலிருந்து மறைந்த விஜயநகர ஆட்சியாளர் வெங்கடபதிதேவ மஹாராயர் வரை அதாவது கி.பி. புகழ்பெற்ற செவ்வப்ப நாயக்கரின் கீழ், கோவிலில் பெரிய அளவில் புதுப்பித்தல் மற்றும் கட்டிட நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நவீன வரலாறு திரு. டுப்ளெக்ஸ் டூமாஸுக்குப் பிறகு பாண்டிச்சேரியின் ஆளுநராகப் பதவியேற்றார்.

பின்னர், 1748 ஆம் ஆண்டில், மெட்ராஸை மீட்டெடுக்கும் நோக்கில் பிரிட்டிஷ் வலுவூட்டல்கள், போஸ்கவினின் கீழ் ஒரு புதிய கடற்படையுடன் வந்தன. பாண்டிச்சேரி முற்றுகையிடப்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் ஒருமுறை பிரெஞ்சு நிறுவனம் பிரெஞ்சு வெற்றியைப் பெறுவதில் பிரிட்டிஷ் திறமையின்மையால் உதவியது. 1748 இல் டுப்ளெக்ஸ் மற்றும் லா போர்டன்னாய்ஸ் இடையே நடந்த போரின் காரணமாக, மெட்ராஸ் ஆங்கிலேயர்களிடம் மீட்கப்பட்டு சிலையை பராமரித்து வந்தது. ஆனால் இந்த மறுசீரமைப்பு தென்னிந்திய அரசியலில் ஒரு ஆழமான மாற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது. 1749 ஆம் ஆண்டு ஆம்பூர் போரின் போது, ​​பாண்டிச்சேரியை ஒட்டிய வழுதாவூர், வில்லியனூர் மற்றும் பஹூர் ஆகிய மூன்று தாலுக்காக்கள் டுப்ளெக்ஸ் அவர்களின் அன்பான உதவிக்கு வெகுமதியாக ஒப்படைக்கப்பட்டன. திரு. டுப்ளெக்ஸ் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்து, எல்லையற்ற வளத்துடன் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தார். 1753 இல் அவர் இரண்டாவது முறையாக திருச்சினோபோலியை முற்றுகையிட்டார். ஆற்காட்டின் வெற்றியைத் தொடர்ந்து ஆர்ணி, காவேரிப்பாக்கம் மற்றும் வாலிகண்டபுரம் ஆகிய இடங்களில் சந்தா சாஹிப் மற்றும் பிரெஞ்சு படைகளுக்கு எதிராக அதிக வெற்றிகள் கிடைத்தன. எனவே 1753 ஆம் ஆண்டு முழுவதும் பிரச்சாரங்கள் தொடர்ந்தன.

ஆனால் 1754 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், டூப்ளெக்ஸ் ஆங்கிலேயர்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதற்கிடையில், பிரெஞ்சு நிறுவனம் அவரை திரும்ப அழைக்க முடிவு செய்தது. 1756ல் ஆங்கிலேயர்களுக்கும், பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பகைமையால், மெட்ராஸும், பாண்டியும் சரியாகக் காவலில் வைக்கப்படவில்லை. டூப்ளேயின் அதிகாரிகளில் ஒருவரான டி’ஆட்யூயில் எலவனாசூரைக் கைப்பற்றினார். பின்னர் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் திருவண்ணாமலை மற்றும் பிற கோட்டைகளைக் கைப்பற்றினர், தியாகா போதைப்பொருளை அச்சுறுத்தினர், டேவிட் கோட்டையைத் தாக்கினர், நாகப்பட்டினத்தில் ஒரு நடவடிக்கையில் ஆங்கிலேயக் கடற்படையால் அவர்களின் கடற்படை தோற்கடிக்கப்பட்ட போதிலும். நாயக்கர் ஆட்சிக்குப் பிறகு, மைசூர் ஒடையர்களுக்கு (கி.பி. 1816) அடிபணிந்த சிறிது காலம் தவிர, இந்தப் பகுதி படிப்படியாக ஆங்கிலேயர்களின் கைகளுக்குச் சென்றதாகத் தெரிகிறது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு திருவண்ணாமலை மாவட்டம் வட ஆற்காடு மாவட்டத்தின் கீழ் இருந்தது. வட ஆற்காட்டின் சிவில் மாவட்டம் 1989 அக்டோபரில் வேலூர் மாவட்டமாகவும் திருவண்ணாமலை மாவட்டமாகவும் பிரிக்கப்பட்டது. திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தின் முதல் கலெக்டராக இருந்தவர் பி.கோலப்பன் ஐஏஎஸ். மொத்தத்தில் திருவண்ணாமலை பாரம்பரியமாக வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்கள் நிறைந்தது ஆனால் தொழில்துறை வளர்ச்சியில் இல்லை.